Святые жены-мироносицы – это женщины, уверовавшие во Христа, последовавшие за Ним и служившие Ему. Эти женщины остались преданными Ему до конца, и потому они первыми узнали о Воскресении Христовом и были направлены с вестью о том к самим апостолам. (https://prazdnik.prichod.ru/zhenshhiny-evangelija/)
 
Мария Магдалина, равноапостольная мироносица. Уроженка города Мигдал-Эль (Магдалы, «башня»). Согласно евангельскому повествованию, была исцелена Иисусом Христом от одержимости семью бесами (Лк. 8. 2). После этого она следовала за Христом, служила Ему, присутствовала на Голгофе при Его кончине (Мф. 27. 56 и др.) и была свидетельницей Его погребения.

По преданию, Мария Магдалина помогала в проповеди апостолам Иоанну Богослову (стоит отметить, что больше всего сведений о Магдалине из четырех евангелистов сообщает именно он) и Павлу (который благодарит ее в своем послании к Римлянам). Традиция отождествлять равноапостольную Магдалину с раскаявшейся блудницей неизвестна Древней Церкви и возникла довольно поздно в католицизме. Это отождествление прямо отрицается святыми отцами, например, святителем Димитрием Ростовским.
 
Мария Клеопова мироносица (греч. Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ) – одна из жен-мироносиц, которая упоминается у Евангелиста Иоанна (Ин. 19. 25). Жена Клеопы или Алфея, младшего брата Иосифа Обручника. Она вместе с другими благочестивыми женами сопутствовала Господу во время Его общественного служения, присутствовала при Кресте во время Его страданий, стала свидетельницей погребения Христа, ходила с другими мироносицами по прошествии субботы на гроб, чтобы помазать тело Иисусово и здесь в первый раз вместе с другими услышала радостную весть от ангелов о Воскресении Господа.
 
Иоанна мироносица, жена Хузы. О ней дважды сообщает Евангелие от Луки. Первый раз она упоминается в числе учениц Господа Иисуса Христа, которые следовали за Ним в Галилее: «Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим» (Лк. 8. 3). Второй раз она названа в числе женщин, пришедших ко Гробу Господню помазать тело Иисуса благовониями: «То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, [мать] Иакова, и другие с ними» (Лк. 24. 10). Иоанна стала свидетельницей явления ангела, возвестившего о Воскресении Иисуса Христа, и рассказала об этом апостолам.
 
Предание также связывает Иоанну с судьбой мощей Предтечи Господня. После казни тело Иоанна Крестителя было тайно погребено его учениками, а отрубленную голову Иродиада спрятала в своем дворце в тайном месте. Лишь только жена царского придворного Хузы по имени Иоанна знала то место. Она, скорбя сердцем об убиении великого святого пророка и о поругании над его честной главой, взяла эту главу тайно ночью, положила ее в глиняный сосуд и погребла на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода, где эту главу впоследствии и обрели.
 
Марфа и Мария, сестры Лазаря Четверодневного. Эта удивительная семья – две сестры и брат – была особенно близка Спасителю. Когда их брат Лазарь умер от болезни, Марфа, а потом и Мария сказала пришедшему позднее Господу: «Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». И далее говорит: «я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир». Это одно из немногих, до смерти и воскресения Спасителя, таких прямых исповеданий веры в Него.
 
После убиения архидиакона Стефана, начала гонений на Церковь Иерусалимскую и изгнания праведного Лазаря из Иерусалима сестры помогали своему святому брату в проповеди Евангелия по разным странам. О времени и месте их кончины сведений не сохранилось.
 
О многих мироносицах нам, к сожалению, не известно ничего, кроме имени и того, что они были преданными ученицами и служительницами Господа (а это, конечно, самое главное):
Мария Иаковлева (мать Иакова, апостола от семидесяти),
Саломия (мать сынов Зеведевых – апостолов Иакова и Иоанна),
Сусанна…

Приходы Ру
 

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

«Тот самый неловкий момент, когда решил в пост поделиться рыбой с ближним, но ближний оказался слишком пушистым, голодным и очень целеустремленным.

Порой Господь ставит нас в такие сюрреалистичные ситуации, что человеческая логика просто ломается.
За спиной — свирепый хищник, под ногами — лед.
Что делать?
Только уповать на Бога всей душой, включать турбо-скорость и... проявлять милосердие к «брату нашему меньшему», метко жертвуя свой обед.

Дай Бог нам всем такой же щедрости и такой же скорости реакции в трудных жизненных обстоятельствах!
Слава Богу за всё — и за рыбку, и за мишку, и за то, что ноги пока носят!»(с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Православный юмор

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Один мужчина поехал в лес за дровами.
Утомившись от трудов, он лег отдохнуть под большим дубом и, снизу смотря на ветви дуба и видя на нем множество крупных желудей, подумал: «Было бы лучше, если бы на дубе росли тыквы».
С этой мыслью закрыл он глаза, и вдруг упал один желудь и больно ударил его по губам.

Тогда мужчина и говорит:
«Я ошибся, Бог умнее меня, и хорошо устроил, что на дубе желуди, а не тыквы. Будь это тыква, она меня убила бы своею тяжестью».

Так часто все мы осуждаем творение Божие, вместо того чтобы предаваться на волю Божию. Кто предался Его святой воле, тот покоен, а кто своим умом пытается всё постигнуть, тот неискусен в духовной жизни.

Чтобы познавать волю Божию, нужно покориться ей, и тогда Господь Своею благодатью будет вразумлять, и легко станет жить. И хотя бы болен был тот человек или беден, но радостно будет на душе, потому что здоров он и душой и разумом, и умом зрит он Господа, и во смирении духа любит Его, и от любви той забывает мир; а если и помнит, то любовь Божия понуждает его молиться за мир, и даже до слез.

Такой приятный путь Господень для духа нашего.

Преподобный Силуан Афонский

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Не говорите: «Не могу».
Это слово — не христианское.
Христианское слово: «Вся могу». Но не сам по себе, а об укрепляющем нас Господе.

Святитель Феофан Затворник

☦

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Творите милостыню каждый по силам своим.
Не требуется, чтобы вы отдавали все, а надо только, чтобы уделяли ближним своим часть из имения своего, хотя бы и скудного. А в словах Христовых о вдове, положившей в сокровищницу только две лепты – два гроша – сказано, что положила она гораздо больше, чем все те, которые клали серебро и золото в корзину, ибо она отдала все, что имела, все свое пропитание.

Господь человеколюбив, Господь не требует подвига чрезмерного. Говорит Он в притче о сеятеле, что если доброе слово его, слово проповеди падет на добрую землю, то возрастет и даст плод или в тридцать крат, или в шестьдесят, или во сто крат.

Знайте, знайте, что так глубоко ценит Господь нашу любовь к ближним, наше милосердие и наши милостыни, что если даже наши добрые дела дадут плод лишь в тридцать крат, примет и это, с благословением примет, как бы мало ни сделали добра, как бы мало ни помогли нищим братьям Его, – все примет с благословением.

И услышите от Него на Страшном Суде:»Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25, 34).

Да будет же для всех вас это обетование истинным и святым обетованием.

святитель Лука (Войно-Ясенецкий)

☦

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Православный юмор

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

СВЯТЫЕ О СВЯТОЙ ВОДЕ

Мои дорогие, уверен, многие из вас придерживаются благочестивой традиции каждый день с молитвой, натощак, принимать святую воду и просфору.
Они не заменят Таинства Евхаристии (Причастия), но поддержат силу духа и тела между причащениями Тела и Крови Господа. Для тех же, кто пока что этого не делает, приведу некоторые высказывания святых отцов о святой воде.

Преподобный Георгий Задонский, затворник:
«Когда человек употребляет просфору и святую воду, тогда не приближается к нему нечистый дух, душа и тело освящаются, мысли озаряются на угождение Богу, и человек бывает склонен к посту, молитве и ко всякой добродетели».

Святитель Лука Крымский:
«Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Это говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине».

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский:
«Вся Церковь изливает теплые молитвы о том, чтобы существо воды освящено было «силою и наитием Святого Духа, очистительным действием» всей Пресвятой Троицы, и чтобы ей сообщено было благословение Иорданово. Как после сего и нам надлежало бы приступать ныне к сей воде? Не с верою ли и благоговением, как к великой святыне? Не с духом ли разума и страха Божия, к принятию коих по тому самому, при самом начале священнодействия, призывает всех и каждого Святая Церковь?

Так действительно и приступают к святой воде те, кои понимают, где находятся и к чему приступают: они причащаются ей, как великой святыне, и приготовившись к тому постом и молитвами, хранят ее в самых почетных местах своих домов, вблизи святых икон и Креста Христова; употребляют ее в важных случаях, именно во исцеление души и тела, во освящение себя и своей собственности».

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ Тверской:
«Воду Господь освящает, чтобы мы, одетые плотию, чрез видимое омовение тела водою тем удобнее подготовляли душу к омовению ее Духом Святым».

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин