20 ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК, ИМЕЮЩИЕ БИБЛЕЙСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ

15. «Я умываю руки!»
С такими словами человек самоустраняется от происходящего, сообщает, что он не будет участвовать в предприятии, которое ему не по нраву.
Согласно Евангелию, выражение принадлежит прокуратору Иудеи Понтию Пилату, который совершил перед еврейскими старейшинами принятое у них ритуальное омовение, так как был не согласен с казнью Христа:
«Пилат, видя, что ничто не помогает, … взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего».

16. «Повинную голову и меч не сечет»
Выражение апеллирует к христианской морали, которая призывает прощать кающегося за совершённое.
Прообраз выражения можно встретить в книге Притчей Соломоновых:
«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован».(с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Всех православных христиан – с великим праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!

В этот день вспоминается событие, произошедшее через три столетия от Рождества Христова.
Царица Елена, мать византийского императора Константина Великого, отправилась на поиски Креста, на котором был распят Иисус Христос. Некий пожилой иудей по имени Иуда показал ей место. где находилось три креста:
на первом был распят сам Господь Иисус Христос,
на двух других - два разбойника.
Когда эти кресты обнаружили, то одним из них прикоснулись к телу умершей женщины, которая в итоге воскресла. Это и был воистину Крест Христов. Вот почему Он называется Животворящий. Человек, который указал царице Елене на месторасположения Креста, в последствие принял христианство и стал епископом.

Спаси, Господи, люди Твоя
и благослови достояние Твое,
победы благоверному Государю нашему на сопротивныя даруя,
и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. (с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

По общепринятому церковному преданию, обретение святого Креста произошло во время царствования первого христианского царя – святого равноапостольного императора Константина I Великого его матерью, равноапостольной царицей Еленой в 325 или 326 году.

Вместе с Крестом Господним Еленой были обретены гвозди и титло INRI.

На месте обретения Животворящего Креста Господня воздвигнут Храм Воскресения Христова.

После обретения великой святыни царица Елена приказала разделить древо Животворящего Креста на две части и одну из них оставить в Иерусалиме, а другую отправила в Рим.

На обратном пути из Иерусалима буря вынудила царицу Елена остановиться на Кипре. Здесь она основала монастырь Ставровуни, которому, по преданию, передала крест благоразумного разбойника и частицу Животворящего Креста.

Первоначально Воздвижение Креста Господня было дополнительным праздником, продолжавшим  основное торжество в честь Обновления Храма в Иерусалиме, но позже обрело более значительный статус и вошло в число главных — двенадцати праздников Церкви. (с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

О слове «помилуй»

исусова молитва, молитва с призыванием имени Господа Иисуса, может быть разной, это любое призывание Священного Имени Господа с просьбой о помощи. Но за века в Православной Церкви выработана формулировка, как самая удобная и надёжная:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя».
В ней есть всё необходимое: призывание Христа и просьба о помощи. Мы говорим не о незыблемой формуле, но о кратком и постоянном призывании Бога и о самой удобной форме такой краткой молитвы, которая сформировалась за многие века.

Слово «помилуй» в нашем современном языке приобрело довольно узкое и даже негативное значение, что-то вроде «не наказывай меня или накажи меньше».
Гораздо глубже оно звучит по-церковнославянски и по-древнегречески.
Древнегреческое «элейсон» — однокоренное со словом «елей», «масло», и отсылает к пище и медицине, ведь масло было одним из главных лекарств и важнейшим компонентом пищи. А значит, это слово означает и «исцели», и «поддержи», и «прояви любовь», и вообще это слово является синонимом всего того хорошего, что мы могли бы попросить у Бога. Это слово всеобъемлющее и хорошее, потому что Господь Сам знает, как Он может проявить Свою любовь в ответ на нашу просьбу о помощи.

митрополит Амвросий (https://t.me/archbishopambrose)(Ермаков)
Фото братии монастыря

ПС почему Иисусова молитва- основная в монашеской практике?
Вот именно поэтому.. Монахами становятся, как правило, когда степень доверия Богу достигает высочайшего уровня.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

20 ПОСЛОВИЦ И ПОГОВОРОК, ИМЕЮЩИЕ БИБЛЕЙСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ

17. «Да здесь настоящее вавилонское столпотворение!»
Так говорят о наблюдаемой где-либо серьёзной неразберихе, беспорядке.
В книге Бытия рассказано о попытке людей построить в городе Вавилоне башню (столп) до небес, чтобы осуществить свои честолюбивые планы и обессмертить себя в глазах потомков. Бог наказал возгордившихся людей и, смешав их языки так, что они перестали понимать друг друга, рассеял их по всей земле.

18. «Это просто манна небесная!»
Сегодня так говорят о неожиданной удаче или получаемом изобилии средств к существованию.
В библейской книге Исхода есть рассказ о том, как Господь, во время скитания еврейского народа в пустыне, ежедневно посылал ему в пищу чудесную крупу с неба (манну), которая не только была весьма питательна, но и обладала чудесным вкусом.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

"Парнишка-солдат спросил генерала:
«Что самое главное в жизни?»
Тот ответил:
«Чтобы совесть перед Богом была чиста».
Вот и вся моя история.
Всей моей жизни.
Чтобы быть чистым перед Богом, нужны две вещи — мое старание, старание изо всех сил,
и помощь Божья.
Апостол Павел нам говорит вещь удивительную:
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь и за все благодарите».
Тогда жизнь начинает меняться к лучшему — кончаются всякие зависимости, в семье все хорошо, появляются хорошие друзья, появляются спектакли — чистые и радостные, без воплей и стонов. Вот так человек живет, так я живу.
Одним словом, дух творит себе формы."

ПЁТР НИКОЛАЕВИЧ МАМОНОВ.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

19. «Все мы не без греха»
Так люди оправдывают слабости своего характера и сделанные из-за этого проступки.
Выражение восходит к книге Екклезиаста:
«Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы». Также Спаситель, защищая блудницу от расправы, говорил желающим побить её камнями: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в неё камень».

20. «Разверзлись хляби небесные»
Сегодня таким образом говорят об обычном сильном дожде, ливне, о погоде, в которую не хочется выходить на улицу.
Однако в книге Бытия оно повествует о настоящем потопе, буйстве стихии, смертельном для всего человечества: «Разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей».

Андрей Сегеда публицист

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Православный юмор

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Спасение в том и заключается, чтобы постоянно, каждую минуту, каждую секунду своей жизни, быть верным Богу и все то зло, которое внутри нас восстает и которое грядет на нас извне, упорно отвергать.
И нет ничего удивительного в том, что многого мы еще в себе не видим. Постепенно, шаг за шагом поднимаясь к Богу, мы будем обнаруживать в себе все больше и больше грехов. Так и должно быть. И только когда мы увидим свои грехи как песок морской, это будет значить, что мы положили начало спасению. А если мы не знаем, в чем мы грешим, в чем надо исправляться, это значит, что мы просто погружены во тьму: во тьме ничего не видно, вот и мы грехов не видим.

Поэтому будем стремиться к свету, к чистоте, к христианским добродетелям.
Особенно нам необходимы терпение,
кротость,
послушание,
незлобие,
милосердие,
снисходительность друг к другу.
Надо стремиться никого не учить, ни к кому не цепляться, со всеми, как говорит апостол Павел, стараться иметь мир. Потому что всякая муть, которая в нашей душе поднимается, препятствует Божественному свету проникнуть в наше сердце.

Будем идти маленькими шагами,
будем творить добрые дела – пусть совсем малое, на что мы способны, но мы обязательно должны делать. Не надо проводить время праздно. Конечно, мы нуждаемся в отдыхе. Время от времени хочется и прилечь, и отвлечься, но не надо превращать жизнь в постоянные поиски этого отдыха, а то мы очень быстро обмирщимся, мы будем все время забывать, что мы граждане Неба и что нам надо постоянно стремиться к Небу. Надо, чтобы наше сердце отрекалось от себялюбия, саможаления.

Это не значит, что подвиг наш должен быть непосильным, непомерным. Нет, во всем должна быть мера, но только обязательно нужно идти вперед. Поэтому каждый вечер очень неплохо было бы весь день, который ты провел, окинуть мысленным взором и подумать:
вот я день прожил,
а чем я сегодня Богу угодил и чем я сегодня Бога оскорбил?
И каждый раз мы будем видеть, что, собственно, для Господа мы сделали ничтожно мало и об этом даже и вспомнить-то стыдно – настолько это несравнимо с тем, что Он в этот же день сделал для нас. А как мы Его опечалили, как мы Его оскорбили своим злонамеренным поведением, чувством, мыслью, словом!
И надо нам постоянно соскребать эту пыль, эту грязь со своей души. Поэтому духовный подвиг состоит в постоянном покаянии в грехе, то есть постоянном исправлении своей жизни.

Прот. Димитрий Смирнов

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Спустя 11 лет боевых действий главная святыня поврежденного в ходе боевых действий Свято-Иверского женского монастыря,
расположенного вблизи легендарного Донецкого аэропорта,
торжественно вернулась в свою родную обитель.
Икону вернули в церковь в день святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, и когда Донбасс празднует третью годовщину воссоединения с исторической Родиной — Россией. (с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Один паломник спросил иеромонаха Дорофея на Коневце:

— Как достичь мира духовного?

— Нужно угомониться, — улыбаясь, ответил тот.

— Что значит угомониться?

— А вот что.
Когда я был послушником на Валааме, старец мой сказал мне:
«Дмитрий, больно у тебя нрав весёлый и подвижный.
А не угомонишься, не достигнешь чистой молитвы — ни к чему тебе будет и монашество».

Вот я и спросил его, как вы теперь меня: «Что значит угомониться?»
Старец ответил:
«Это очень просто. Сейчас вот лето, а ты, поди, ждёшь осени, когда работы на полях будет меньше?»
— «Верно, батюшка…»
— Ну, а осень придёт, будешь ждать зимы, первопутка, Святок, а они придут — будешь ждать весны, а там Пасху?»
— «Правда, отче».
— «Вот ты сейчас послушник, а, поди, ждёшь того времени, когда будешь рясофором?»
— «Да, жду».
— «Ну, а там, поди, и мантии будешь ждать, а там иеромонашества.
Вот это значит, что ты не угомонился.
А вот когда тебе будет всё едино, весна или осень, лето или зима, Святки или Пасха, послушник ты или схимник, а будешь жить сегодняшним днём, не будешь помышлять и ждать, а всецело предашь себя воле Божией, вот ты и угомонишься…» (с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Видишь, человек в чем-то нуждается – помоги чем угодно:
добрым ли словом,
деньгами,
посиди у его постели,
если он болен,
или с детьми его посиди,
долг ему прости.

На тебя кто-то прогневался – а ты ради мира, ради любви к нему смирись перед ним, пусть он тысячу раз не прав. И если мы целенаправленно каждый день, каждый час будем всем людям, которые нам встречаются (а мы живем в большом городе, постоянно с людьми встречаемся), оказывать ту любовь, на которую в данный момент способны,
то Господь, видя наше усердие, обязательно сподобит нас, что в сердце нашем поселится благодать.
Милосердие – это самое главное свойство Божие, поэтому, когда человек будет усердствовать в милосердии, Господь обязательно его приблизит к Себе и даст ему благодать.

Протоиерей Димитрий Смирнов

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

Лепешка

Одна бедная женщина каждое утро пекла две лепешки. Одну для членов семьи, а вторую, дополнительную, для случайного прохожего. Вторую лепешку женщина всегда клала на подоконник, и любой проходящий мимо человек мог ее взять.
Каждый день, когда женщина клала лепешку на подоконник, она возносила молитву за своего сына, ушедшего из дома искать лучшую долю. В течение многих месяцев мать ничего не знала о своем мальчике и всегда молилась о его безопасном возвращении.

Вскоре она заметила, что какой-то горбун приходит каждый день и забирает вторую лепешку. Но вместо слов благодарности, он только бормотал: "Зло, которое Вы делаете, остается с Вами, а добро возвращается Вам!" и продолжал свой путь.
Это продолжалось день за днем. Не получая ожидаемых слов благодарности, женщина чувствовала себя обманутой. "Каждый день этот горбун произносит одно и то же! Но что он имеет в виду?"И однажды, будучи особенно раздраженной, она решила покончить с этим. "Я избавлюсь от этого противного горбуна!", сказала она себе и добавила яд во вторую лепешку.
Но когда она собралась положить ее на подоконник, руки женщины задрожали. "Что же я делаю?" - подумала она. И немедленно бросила ядовитую лепешку в огонь, приготовила другую и положила ее на подоконник.
Горбун, как обычно, взял лепешку, пробормотав неизменные слова: "Зло, которое Вы делаете, остается с Вами, а добро возвращается Вам!" и продолжил свой путь, не подозревая о бушующих внутри женщины эмоциях.

В тот же вечер кто-то постучал в дверь. Когда женщина ее открыла, она увидела своего сына, стоящего в дверном проеме. Выглядел он ужасно: голодный, худой, слабый, в рваной одежде. "Мама, это просто чудо, что я здесь! Я был от дома всего лишь на расстоянии одной мили, но был так голоден, что упал в обморок. Я, наверное, умер бы, но именно тогда какой-то старый горбун прошел мимо и был так добр ко мне, что отдал целую лепешку. И сказал, это его единственная еда на целый день, но он видит, что я нуждаюсь в ней больше, чем он».
Когда мать услышала эти слова, ее лицо побледнело, и она прислонилась к двери, чтобы не упасть. Она вспомнила отравленную утреннюю лепешку. Ведь если бы она не сожгла ее в огне, ее собственный сын погиб бы!
Вот тогда женщина поняла смысл слов: "Зло, которое Вы делаете, остается с Вами, а добро возвращается Вам!"

Мораль истории:
Стремитесь делать добро всегда, даже если этого сейчас никто не ценит.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин

ВЕЛИКИЙ ГРЕШНИК
Замечательный рассказ
инокини Натальи (Каверзневой)

Прошло почти 30 лет, а эта история всё всплывает в моей памяти с множеством примечательных подробностей. Обычно это случается, когда совесть требует от меня покаяния. Она требует, а я не сдаюсь... Вот тогда-то живым укором и приходит на ум виденный однажды образец глубокого раскаяния... и сердце смягчается.

В те годы Господь судил мне как-то попасть на Исповедь к одному из лучших духовников Троице-Сергиевой лавры. Вскоре отец Кирилл (Павлов) закрепил мою удачу своим благословением, рекомендовав обращаться к этому батюшке на постоянной, так сказать, основе. И я начала продираться через тернии к звёздам.

Сперва выяснилось, что первые впечатления от лавры – это одно, а методичные поездки туда по 2–3 раза в месяц – это другое. Потом пришло осознание, что таких, как я, умных в Москве и Подмосковье хоть пруд пруди – к батюшке выстраивались огромные очереди. Чтобы не стоять в них по полдня, надо было разными хитрыми путями добираться до метро к открытию, мчаться по его переходам, пугая людей, и терзаться дилеммой – опоздать на раннюю электричку или поехать в ней без билета? И снова мчаться, теперь уже от станции до лавры.

Всё это, как несложно догадаться, мощно мешало проявлениям великодушия к тем, кто норовил пройти на Исповедь без очереди. Впрочем, получив от духовника либо хорошее воспитание, либо хорошую прочуханку, постоянные батюшкины чада очередь почти не нарушали. Но поскольку Исповедь в надвратном Предтеченском храме совершалась для всех, то подобные искушения всё же случались регулярно.

И вот однажды, попав в эту очередь традиционно тернистым путем, я отдышалась, достала листочек с исповедью и начала приводить мысли в порядок. К батюшке я уже привыкла, поведение своё за отчётный период оценивала как близкое к образцовому, и к тому же получила в своём храме похвалу от настоятеля – в общем, никаких оснований для настоящего покаянного чувства найти в душе не удавалось.

Но тут к голове очереди, то есть ко мне, бочком придвинулась какая-то нелепая фигура. Нескладный мужик неопределённого возраста и неопределённой внешности покрутился рядом, а потом продвинулся вперёд на то микроскопическое расстояние, которое и определяет, кто стоит впереди, а кто – сзади.

И всё бы ничего, но моя реакция сразу продемонстрировала суть пословицы «Свято место пусто не бывает». В бедную самодовольную душу, не занятую покаянным духом, моментально вселился легион раздражённых и возмущённых помыслов. Кипя негодованием, я ждала, когда батюшка прочтёт разрешительную молитву предыдущему исповеднику и восстановит справедливость. Но он равнодушно скользнул взглядом по очереди и кивнул наглому мужику – мол, следующий.

Мужик повел себя странно – всё так же бочком пошел к батюшке, но, не дойдя пары шагов, робко затоптался на месте.

– Ну, что же ты? В чём грешен? – сказал батюшка спокойно.

Из дальнейшего диалога стало ясно, что мужик был умственно отсталый. Настолько, что даже не догадывался говорить тише, чтобы не быть услышанным всей очередью. Это меня слегка пристыдило. Помыслы раздражения чинно покинули мою душу, уступив место помыслам любопытства.

Мужик явно натворил что-то из ряда вон выходящее и никак не мог в этом сознаться. Он то говорил, как шёл до лавры, то хвалил лаврскую службу, но грехов не называл. И чем терпеливее батюшка возвращал его к необходимости покаяться, тем смятённее он увиливал от ответа. Наконец, весь взмокший и пунцовый от стыда, он сказал:

– Я... – и замолчал, собираясь с духом.

Глядя на батюшкино лицо, автор «Моны Лизы» сейчас укусил бы себя за локоть. Очередь затаила дыхание от страха услышать что-то совсем уж недопустимое...

– Я... маму не слушаюсь, – пролепетал мужик и залился слезами.

По очереди пробежала струя растерянного веселья. И затихла.
Батюшка, наверное, знал этого человека.
Он не стал больше ничего спрашивать, сказал:
«Ну, ты уж старайся слушаться»
и прочитал разрешительную молитву. А большой незлобивый ребёнок громко поцеловал Крест и Евангелие и пошёл из храма.
Он шёл мимо очереди, опустив голову, с выражением глубочайшего стыда.
А у исповедников на лицах медленно проступало потрясение.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
«Родиться русским – слишком мало… Им надо быть. Им надо стать!»
И. Северянин