Страстная седмица — вместе со святыми отцами Церкви

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Великая Среда

Великая Среда — быть может самый жуткий день в году.
День, когда Иуда идёт к верхушке иудеев и продаёт себя (Мф. 26, 14-16 (https://bible.optina.ru/new:mf:26:start)). Договаривается о том, что предаст им Своего Учителя. Предаёт из-за мелочной корысти, из-за греховного целеполагания, из-за намеренной слепоты к высшему устремлению.

«Тридцать сребреников», «Иуда-предатель» так и остались нарицательными выражениями.

Но этот день — и день надежды.
Наибольшая часть сегодняшних богослужебных текстов посвящена вовсе не Иуде, а жене-грешнице, которая, вопреки возмущению всех окружающих, пришла к Спасителю и помазала Ему голову драгоценным миром, сама того не зная уготовляя Его к погребению (покойников помазывали ароматными маслами). Эта женщина получила прощение за всё то, что сотворила в своей жизни — а это были очень тяжкие деяния, по причине которых в одном из песнопений она даже именуется «злосмрадной и осквернённой». Но в этом же песнопении в её уста поэтически вкладываются такие слова: «воскреси меня, умершую, из глубины».
И Господь возводит её от глубины погибели.

Примечательно, что одно и то же событие стало для одной — спасением, а для другого — поводом к предательству и причиной гибели (именно увидев «напрасную трату» драгоценного мира, Иуда окончательно решился предать).(с)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Страстная седмица — вместе со святыми отцами Церкви

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Великий Четверг. Что мы о нем знаем?

Господа Иисуса Христа распяли перед иудейской Пасхой. Почему же Он с учениками ел пасхального агнца до праздника, в Великий Четверг? Причастился ли за той последней трапезой предатель Иуда?
Откуда мы знаем, что именно тогда был заключен Новый Завет Господа с людьми?
Что такое четверговая соль?
И какое действо совершают в Церкви только в этот день?
Давайте ответим на эти и другие вопросы, связанные с Великим Четвергом.

Правда ли, что Иисус и ученики отпраздновали Пасху раньше?

Считается, что Христос совершил Тайную вечерю согласно галилейскому обычаю: галилеяне совершали Пасху 13-го числа месяца нисана, иудеи – 14-го нисана. Это делалось ввиду огромного потока народа в Иерусалим. Иудейская Пасха и установление таинства Евхаристии были совершены Христом в ночь с 13-е на 14-е нисана, что соответствует четвергу. Это нашло отражение в литургической традиции – именно в Великий (страстной) четверг совершается воспоминание Тайной вечери.

Знаете ли вы, почему последняя вечеря называется «Тайной вечерей»?

«После вкушения ветхозаветной Пасхи еврейской Иисус Христос установил на этой вечери Таинство Святого Причащения. Потому и называется она "Тайною вечерею"», – протоиерей Серафим Слободской, «Закон Божий».

Знаете ли вы, что Господь на Тайной вечере заключил Новый Завет с человечеством?

Господь говорит ученикам, сидящим за столом: «Сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Лк. 22:20). Некогда Моисей заключил первый Завет Бога пролитием крови невинных животных за Израиль, так ныне Иисус заключает Новый Завет Бога пролитием Своей Крови за нас.

Причастился ли Иуда во время Тайной вечери?

Мнения исследователей и толкователей расходятся в вопросе о том, причастился ли Иуда перед предательством. К примеру, архиепископ Аверкий (Таушев) так же, как и профессор А.П. Лопухин, считал, что Иуда не причастился. Святители Иоанн Златоуст, блаженный Феофилакт Болгарский, святитель Димитрий Ростовский полагали, что Иуда все же причастился.

Знаете ли вы, почему Иуда предал Христа за 30 серебренников, хотя он носил с собой корзину для пожертвований и мог бы забрать сумму намного более значительную?

Первое объяснение – привычка ко греху. Это можно сравнить с привычкой «вечно голодного человека» что-нибудь жевать. Уже неважно, что и в каком количестве – лишь бы перехватить и пожевать. Так и для Иуды не важно, сколько он получит. Главное – подержать в руках деньги.

Второе объяснение заключается в том, что Иуда предал Христа не столько из-за денег, но, скорее, из-за неверия и малодушия. Иуда ждал, что Христос войдет в Иерусалим и станет царем, а его ученики будут соправителями. Но вместо этого Христос говорит о Своих добровольных страданиях и смерти. Иуда не хочет разделить с учителем Его жертву и возвращается «к своим» – в мир книжников и фарисеев.

Знаете ли вы, что в Великий Четверг варят миро для Таинства миропомазания?

Миро (ст. русск. мѵро от греч. μύρον «ароматное масло») – это специально приготовленное и освящённое ароматическое масло, используемое в Таинстве миропомазания, а также при освящении храма. Чин мироварения происходит только на Страстной седмице. В понедельник Страстной седмицы Патриарх совершает молитвы на начало чина мироварения. Миро варится в течение трех дней: в Великий Понедельник до вечера, весь Великий Вторник и утро Великой Среды. Все это время священники по очереди читают Святое Евангелие, а диаконы перемешивают миро. Освящение мира совершается Патриархом в Великий Четверг за Божественной литургией.

Что такое «четверговая соль»?

В народной традиции на Руси Великий Четверг называли «Чистым четвергом». В этот день было принято навести порядок и чистоту в доме, посетить баню. Также в Великий Четверг на Руси готовили куличи, красили яйца и готовили так называемую «четверговую соль». Это крупная каменная соль, смешанная с густой квасной гущей, а потом выпаренная. Такая соль имела бежевый цвет и приятный вкус. В старину пасхальные яйца было принято есть именно с четверговой солью.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Великий Четверг — день, когда Иисус Христос совершил Тайную Вечерю и установил таинство Евхаристии, Причащения. Самая известная молитва этого дня – «Вечери Твоея тайныя»:

Ве́чери Твоея́ та́йныя днесь, Сы́не Бо́жий, прича́стника мя приими́: не бо враго́м Твои́м та́йну пове́м, ни лобза́ния Ти дам, я́ко Иу́да, но я́ко разбо́йник испове́даю Тя: помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Перевод:

Сын Божий! Сделай меня ныне участником Твоей Тайной Вечери, потому что я не расскажу тайны врагам Твоим, не дам такого Тебе целования, как Иуда, но, как разбойник, исповедаю Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоем.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Страстная седмица — вместе со святыми отцами Церкви

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Великая пятница посвящена воспоминанию о страданиях и распятии Господа Иисуса Христа, Его крестной смерти, об оплакивании и положении тела Спасителя в гробницу вблизи Голгофы.

С древних времен Гроб Господень, место пребывания тела Господа до Его воскресения, имел особое значение для христиан. Ныне это главный алтарь храма Воскресения Христова в Иерусалиме и цель паломничества множества людей.

Что нам известно об истории этого места?

Евангельские источники кратко описывают гроб и обряд погребения:
недалеко от места распятия, в саду, богатым человеком Иосифом Аримафейским, членом синедриона, была вырублена для себя в скале новая гробница, куда положили снятое с Креста тело Иисуса Христа, после чего закрыли ее вход камнем, который был «весьма велик». Произошло это в 30-е годы I века.

В результате подавления иудейского восстания против римлян в 70 году Иерусалим был почти полностью разрушен Титом Флавием. Затем, в 135 году римский император Адриан на месте Иерусалима начал строить новый город – Элию Капитолину. Между Голгофой и Гробом Господним засыпали естественную лощину и построили языческие храмы:
над Голгофой - Венеры,
а над Гробом Господним - Юпитера Капитолийского.

Важным свидетельством того, что память о месте Распятия и погребения сохранялась, служит выбор места раскопок для поиска Животворящего Креста матерью императора Константина Еленой в 325‒326 годах. В 325–335 годах над Господней гробницей императором Константином был построен храм Гроба Господня, сердцевиной которого является Кувуклия (купольная часовня, заключающая в себе Гроб Господень и придел Ангела).

В сентябре 1009 году фатимидский халиф аль-Хаким би-Амр Алла под влиянием наветов против христиан приказал разрушить Кувуклию вместе с храмом. Однако полностью снести Гроб Господень не удалось. Голгофу и Гроб Господень восстановили, во многом благодаря щедрым пожертвованиям паломников, и вскоре вновь начались службы Пасхальной недели, включая литанию Святого огня.

Новое архитектурное оформление Гроба Господня заняло почти столетие. Реставрация была проведена совместными усилиями в 1042–1048 гг. Основную часть средств пожертвовал византийский император Константин Мономах.

В XII веке святыню обновили крестоносцы. Но затем наступила эпоха упадка. В начале XIII века храм Гроба Господня стоял уже без лампад, Кувуклия была постоянно закрыта, и ее открывали паломникам только за плату.

Крестоносцы удерживали Иерусалим до 1244 года, затем его взяли тюрки. Они вошли в храм Гроба Господня, вскрыли гробницы королей, перебили христиан, искавших убежища в Кувуклии, и священников, служивших у алтарей. На изображениях того периода храм представлен в полуразрушенном виде. Упадок храма продолжался еще несколько веков.

В 1555 году Кувуклию перестроил францисканец Бонифаций Рагузский, и она простояла до 1808 года, когда была уничтожена опустошительным пожаром. Существующая Кувуклия восстановлена в 1809–1810 гг. по проекту греческого архитектора Николая Комина (1770–1821). При восстановлении опирались на кувуклию-подобие из Воскресенского Новоиерусалимского монастыря под Москвой.

В настоящее время Храм Гроба Господня – это огромный архитектурный комплекс, включающий
Голгофу с местом Распятия,
Кувуклию,
Камень помазания,
Кафоликон,
подземный храм Обретения Животворящего Креста,
храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов.

Образ Гроба Господня присутствует в каждом православном храме – это святой престол. Весь храм прообразует Гроб Господень в начале пасхальной утрени первого дня Пасхи, когда крестный ход, подобно женам-мироносицам, приходит к закрытым западным дверям церкви, где и начинается пасхальная служба.
Еще один символ Гроба Господня – стол, на который полагается плащаница во время богослужений последних дней Страстной седмицы и который прямо называется «гробом» в некоторых литургических источниках.

Подробнее читайте на портале «Приходы». (https://prichod.ru/parishioners-on-the-feasts/47656/)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Великая Суббота — это день скорби и радости:
Распятый за нас погребён, Сын Божий «почил от дел Своих», но душой Он сходит в ад, чтобы разрушить его. Тайна нашего спасения страшна и велика, поэтому все творение Божие в этот день трепетно хранит молчание в ожидании тридневного Воскресения.

На литургии в Великую субботу вместо обычного «Иже херувимы» исполняется особое песнопение:

Да молчи́т вся́кая плоть челове́ча, и да стои́т со стра́хом и тре́петом, и ничто́же земно́е в себе́ да помышля́ет:
Царь бо ца́рствующих и Госпо́дь госпо́дствующих прихо́дит закла́тися и да́тися в снедь ве́рным.
Предхо́дят же сему ли́цы А́нгельстии со вся́ким Нача́лом и Вла́стию,
многоочи́тии Херуви́ми и шестокрила́тии Серафи́ми,
ли́ца закрыва́юще и вопию́ще песнь: Аллилу́иа, Аллилу́иа, Аллилу́иа.

Перевод на русский иеромонаха Амвросия (Тимрота):

Да умолкнет всякая плоть человеческая,
и да стоит со страхом и трепетом,
и ни о чем земном в себе да не помышляет,
ибо Царь царствующих и Господь господствующих
приходит заклаться и дать Себя в пищу верным.

Пред Ним шествуют сонмы Ангелов
со всяким их начальством и властью,
многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы,
закрывая лица и возглашая песнь:
аллилуия, аллилуия, аллилуия.

Перевод Ольги Седаковой:

Да молчит всякая плоть человеческая
и да стоит со страхом и трепетом
и ни о чем земном в себе не помышляет:
ибо Царь царствующих
и Господь господствующих
идет на заклание
отдать Себя в пищу верным.

Предваряют Его сонмы Ангелов
со всеми Началами и Властями:
многоочитые Херувимы
и шестикрылые Серафимы,
закрывая лица свои и воспевая песнь:
Аллилуиа, аллилуия, аллилуия.

Традиция петь этот гимн вместо «Иже херувимы» появилась с 1545 года, после появления печатного издания типикона преподобного Саввы Освященного. Первое время «Да молчит всякая плоть человеча» исполнялось на Великом входе и в Рождественский сочельник, но уже с XVII века его стали петь только один раз в году – в Великую субботу.

ПРИХОДЫ. РУ

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

В Храме Гроба Господня в Иерусалиме свершилось чудо, столь важное для каждого христианина. На землю вновь сошёл Благодатный огонь.

Схождение Благодатного огня в 2025 году ждали миллионы верующих на всей планет. В Великую Субботу в Кувуклии Храма Воскресения Христова (его чаще называют Храмом Гроба Господня) накануне Светлой Пасхи сотни христиан стали свидетелями этого чуда. Миллионы людей во всех уголках земного шара наблюдали за этим в теле- и интернет-трансляциях.

Чудо свершилось, благодатный огонь сошёл. Это значит, что Господь даровал каждому из нас шанс на покаяние и исправление

Отметим, частицу Благодатного огня через несколько часов привезут в Москву представители Фонда Андрея Первозванного. Оттуда развезут по всей стране.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Пасха — главное событие в жизни человечества и Церкви во веки веков.

Благоговейное чествование Воскресшего Христа установили апостолы. Слово «Пасха» пришло из Ветхого Завета — это еврейский праздник, который отмечался в память Исхода богоизбранного народа из Египта. Своим распятием и воскресением Христос придал празднику Пасхи новый смысл.

Ещё больше об истории праздника, точной дате Воскресения, праздновании Пасхи каждую неделю, значении артоса и изменениях в иконе Воскресения — в инфографике портала «Приходы». Просветительский постер подготовлен по материалам с сайта Гродненской епархии Белорусского Экзархата.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег (...)

Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых.

Евангелие от Матфея 28:1-7

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова