Епископ Савва: на погребение Максима Фомина (Владлена Татарского)

Сегодня, в день погребения Максима, — Лазарева суббота.

Господь Иисус Христос, узнав о смерти своего друга Лазаря, прослезился и скорбел внутренне, являя своё человеческое естество. Ибо нам, людям, свойственно скорбеть, когда смерть разлучает нас с кем-то на время, короткое с точки зрения вечности, но длинное с точки зрения человеческой жизни.

Господь Иисус Христос, будучи Богом, обратился к находящемуся во гробе Лазарю со словами: Лазарь, выйди вон. И Лазарь воскрес.

Максим уже услышал эти слова Иисуса Христа. И тоже воскрес.

Сегодня Максим смотрит на нас и обращается к нам: братья и сёстры, работайте, продолжайте мои труды.

Он чаял воскресение мертвых и жизни будущего века. Чаяние — это не эфемерная надежда на то, что может случиться, а уверенное ожидание того, что будет.

Он дождался. Он молится за нас, а мы помолимся за него

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Лазарева суббота, так же как и следующее за ней Вход Господень во Иерусалим — особенные праздники

Позади ©️©️ дней Великого поста,
впереди — Страстная неделя, и как возможность подготовиться к Неделе страданий и смерти Иисуса Христа, Церковь дает нам два глубочайших по смыслу праздника.

В эти дни ослабляется пост: в субботу позволяется икра, а в празднование Входа Господня во Иерусалим — рыба.

В тропаре праздника подчеркивается, что Иисус воскресил Лазаря для удостоверения Своего будущего Воскресения — как начала Воскресения всеобщего.

«Общее воскресение прежде Твоего страдания удостоверяя, из мертвых воздвиг Ты Лазаря, Христе Боже…»

Лазарь был воскрешен на четвертый день после смерти, когда тело уже начало разлагаться. «Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе», — говорит сестра Лазаря Марфа в ответ на просьбу Иисуса отвалить камень от входа в гробницу. Но Иисус воскрешает мертвеца, плоть которого уже стала гнить. Бог делает очевидным для всех, что Он прбедитель смерти.

Приходы.ру

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

С праздником Входа Господня в Иерусалим, Православные!

Тропарь праздника (второй, менее известный)
Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твои́м, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

Русский перевод
Погребенные с Тобой в крещении, Христе Боже наш, мы бессмертной жизни удостоились воскресением Твоим, и в песнях восклицаем: «Осанна в вышних, благословен Грядущий во имя Господне!»

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

10 апреля 2023 года начинается Страстная седмица.

Эти несколько дней, отделяющие нас от Пасхи, посвящены воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя: Его страданий, крестной смерти и погребения (в церковнославянском языке слово «страсть» означает «страдание»).

Именно поэтому все дни Страстной седмицы называются великими.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Праздники бывают разные.
Сейчас мы встречаем праздник Входа Господня в Иерусалим; это один из самых трагических праздников церковного года. Казалось бы – все в нем торжество: Христос вступает в Святой Град; встречают Его ликующие толпы народа, готовые из Него сделать своего политического вождя, ожидающие от Него победы над врагом; разве здесь есть что-то трагическое?

Увы, есть! Потому что все это торжество, все это ликование, все эти надежды построены на недоразумении, на непонимании, и та же самая толпа, которая сегодня кричит: “Осанна Сыну Давидову!”, то есть, “Красуйся, Сын Давидов, Царь Израилев”, в несколько дней повернется к Нему враждебным, ненавидящим лицом и будет требовать Его распятия.

Что же случилось? Народ Израилев от Него ожидал, что, вступая в Иерусалим, Он возьмет в Свои руки власть земную; что Он станет ожидаемым Мессией, Который освободит Израильский народ от врагов, что кончена будет оккупация, что побеждены будут противники, отомщено будем всем.

А вместо этого Христос вступает в Священный Град тихо, восходя к Своей смерти... Народные вожди, которые надеялись на Него, поворачивают весь народ против Него; Он их во всем разочаровал: Он – не ожидаемый, Он не тот, на которого надеялись. И Христос идет к смерти...

Но что же остается одним, и что завещает нам Христос Своей смертью?

В течение именно этих дней, говоря народу о том, какова будет их судьба, когда они пройдут мимо Него, не узнав Его, не последовав за Ним, Спаситель Христос говорит: Се, оставляется дом ваш пуст; отныне пуст ваш храм; пуст ваш народный дом; опустела душа; опустели надежды; все превратилось в пустыню...
Потому что единственное, что может превратить человеческую пустыню в цветущий сад, единственное, что может дать жизнь тому, что иначе – пепел, единственное, что может сделать человеческое общество полноценным, единственное, что может помочь человеческой жизни стремиться полноводной рекой к своей цели, – это присутствие Живого Бога, дающего вечное содержание всему временному: Того Бога, Который настолько велик, что перед Ним нет ни великого, ни малого, а в каком-то смысле все так значительно – как перед любовью: самые мелкие, незаметные слова так дороги и значительны, а большие события иногда так ничтожны в таинстве любви….

И вот сегодня, вспоминая вход Господень в Иерусалим, как страшно видеть, что целый народ встречал Живого Бога, пришедшего только с вестью о любви до конца – и отвернулся от Него,
потому что не до любви было,
потому что не любви они искали,
потому что страшно было так любить, как заповедал Христос, – до готовности жить для любви и умереть от любви. Они предпочли, они хотели, жаждали земного. Осталась пустыня, пустота, ничто...

А те немногие, которые услышали голос Спасителя, которые выбрали любовь и уничиженность, которые захотели любить ценой своей жизни и ценой своей смерти, те получили, по неложному обещанию Христа, жизнь, жизнь с избытком, победную, торжествующую жизнь... Это – праздник, который мы сейчас вспоминаем, который мы сейчас празднуем; это день страшнейшего недоразумения: одним оставляется дом их пуст, другие входят в дом Божий и становятся сами храмом Святого Духа, домом Жизни. Аминь.

Митрополит Сурожский Антоний

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Поддержав войну в Украине, Русская православная церковь стала изгоем в христианском мире
...."В 2022 году руководство Русской православной церкви (РПЦ) поддержало нападение России на Украину, и от нее разбежались все, кто только мог. Эта война если и не обернется крахом православной цивилизации, то оставит в ней глубочайший разлом, контуры которого обрисовал Вселенский патриарх Варфоломей, возложивший на своих бывших собратьев из РПЦ ответственность за идейное обоснование нынешней агрессии.....
...В самые первые дни войны клирики патриархата опубликовали открытое письмо с призывом к примирению и прекращению огня. Постепенно под ним набралось 280 подписей священников и диаконов, значительная доля которых служит за пределами России. Некоторые из подписавшихся в результате были запрещены в священнослужении, а на иных обрушились репрессии российской судебной системы.
В 2022 году в России выносились приговоры за демонстрацию плакатов с цитатами из Библии (типа «Не убий») как дискредитирующими ВС РФ....

С призывами прекратить военные действия и захват чужих территорий выступали также российские баптисты и католики.

Накануне нынешнего Рождества группа православных, католических и протестантских служителей и активистов из России издала антивоенную декларацию, вновь призвав церковное руководство (прежде всего, РПЦ) не игнорировать очевидные заповеди Божии о ненасилии и отказе от мести:
Участие в этой войне на стороне агрессора для христианина недопустимо. Мы не согласны с тем, что патриотизм выражается в слепой преданности правительству и безотчетной любви к государству и государю…"
https://jam-news.net/ru/%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B0%D0%B2-%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%83-%D1%80%D0%BF%D1%86-%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BB%D0%B0-%D0%B8%D0%B7%D0%B3%D0%BE%D0%B5%D0%BC-%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81/

He is risen, indeed!
What is the Bible Meaning of "He is Risen" from Matthew 28?

"He is risen" means that Jesus was raised from the dead, and now is with God in heaven. It means He has overcome death as those who believe in Him will have eternal life.

"For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life." John 3:16 NIV..

https://www.christianity.com/wiki/bible/he-is-risen-biblical-meaning-of-matthew-28.html

Amen!

Русофобка, ты наша, бандеровская.... все брешешь?
Ну, бреши, бреши... кто ж тебе доктор

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Андрей Афанасьев (телеканал СПАС):

Сегодня, в Вербное воскресенье, в Сретенском монастыре было очень много (как-то особенно много) русской молодежи.
Были русские солдаты, десантники.

Все прихожане молились за русских воинов, за погибших и за живых. Владлену точно понравилось бы.

И сегодня, на следующий день после похорон нашего друга и брата Владлена Татарского, (https://t.me/vladlentatarsky) как-то совершенно особенным смыслом, для меня во всяком случае звучали слова Символа Веры.
"Чаю воскресения мертвых, и жизни будущего века".
О Максиме молится и братия Сретенского монастыря, который он так любил.

Всех православных с праздником!

И тебя, воин Христов и брат наш Максим Фомин, тоже с праздником.

"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?

Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.

Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним".

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА

Дни Великой седмицы издревле посвящены Церковью каждый особому воспоминанию и каждый называется Великим.

Из событий евангельских Святая Церковь воспоминает иссушение бесплодной смоковницы.

Изсохшая смоковница, по словам Евангелия была для Апостолов знаменательною проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв.

По разуму Святой Церкви, бесплодная смоковница изображает сонмище иудейское, у которого Иисус Христос не нашел истинного плода, а только лицемерную сень закона, которую обличил и проклял; но эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния.

Кроме повествования об иссушении смоковницы, утреннее Евангелие назидает нас сказанной Спасителем в этот именно день притчей о неправедных виноградарях, убивших сначала слуг господина своего, присланных за виноградом, а потом и самого сына своего господина. В этой притче нельзя не видеть и страшного осуждения христианам, дерзостно нарушающим заповеди апостольские и святоотеческие и тем продолжающим распинать Сына Божия своими прегрешениями.

В Евангельском чтении на Литургии Святая Церковь напоминает судьбу богоотступного народа Иудейского и кончину мира, как они были предызображены Иисусом Христом. Изображением великих и разнообразных бедствий и признаков разрушения Иерусалима и кончины века верующие побуждаются среди зол к великодушию, беспристрастию, терпению, молитве и бдению духовному и утешаются обетованием Спасителя о распространении Евангелия во всем мире и прекращении бедствий «избранных ради».

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Страстная седмица песнопения и иконографика

ПОСЛЕДНЯЯ НЕДЕЛЯ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ИИСУСА
События последней недели земной жизни Спасителя относятся к Страстям Христовым, известным в изложении четырёх канонических Евангелий. Ниже приведён список, составленный с учётом описания последних дней земной жизни Христа во всех четырёх Евангелиях.

События Страстей Христовых вспоминаются на протяжении всей Страстной седмицы, постепенно готовя верующих к празднику Пасхи. Особое место среди Страстей Христовых занимают события, произошедшие после Тайной вечери: арест, суд, бичевание и казнь. Распятие — кульминационный момент Страстей Христовых.

https://www.youtube.com/watch?v=6Uh_oPZZpmw&t=372s

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА

Вторник Страстной седмицы – один из самых главных и насыщенных глубоким духовным смыслом дней богослужебного года. В этот день Христос прямо говорит ученикам о грядущих страданиях, последний раз проповедует в Иерусалимском храме, и фарисеи пытаются искусить Спасителя...

В этот же день в церкви читается целиком четыре главы из Евангелия, содержание которых осмысляется, в первую очередь, в отношении жизни каждого человека, человечества и Церкви в целом, в канонах и песнопениях, шедеврах древней христианской поэзии. Только присутствуя на Богослужении, можно понять весь сокровенный смысл и глубину событий этого дня, слов и притч, сказанных в этот день Спасителем ученикам и народу.

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

Смотри вперед – с надеждой,
назад – с благодарением,
наверх – с молитвой,
вниз – с покаянием,
внутрь – со вниманием!
А вокруг – с любовью!

Игумен Тихон (Борисов)

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова

ВЕЛИКАЯ СРЕДА СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА

...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок.

Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

Эти два евангельских события и становятся центром и содержанием богослужения этого дня. «И утренний Трипеснец, и стихиры посвящены этим двум образам. Простерла блудница власы к Тебе, Владыко, простер и Иуда свои руки беззаконным, — одна, чтобы принять прощение, другой — сребреники…

_________________
«Русскому человеку лучше всего удаётся невозможное!»
***
Только нашей земли не разделит
На потеху себе супостат:
Богородица белый расстелет
Над скорбями великими плат».

Анна Ахматова