Лучше и не скажешь...

Иисус сказал своим ученикам: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое» (Матфея 6:9, Синодальный перевод). Он никогда не учил, что нужно молиться святым, ангелам или кому-нибудь еще, кроме Бога.

Святые являются нашими молитвенниками и покровителями в небесах и поэтому живыми и деятельными членами Церкви воинствующей, земной. Их благодатное присутствие в Церкви, внешне являемое в их иконах и мощах, окружает нас как бы молитвенным облаком славы Божией. Оно не отделяет нас от Христа, но приближает к Нему, соединяет с Ним. Это не посредники между Богом и людьми, которые отстраняли бы Единого Посредника Христа, как думают протестанты, но наши сомолитвенники, друзья и помощники в нашем служении Христу и нашем общении с Ним. Посредник же “…един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех…” (1 Тим. 2, 5-6).

Вот именно... Дальше там сказано, что посеет человек, то и пожнет. Посеяли неправильные семена - то и пожнете

Нет, Бога оскорбляет идолопоклонство. Моление на образы святых, восхваление их перед их иконами
Поклонения достоин только Бог.

Это еще одно витиеватая многословная попытка оправдаться. Библия однозначна в этом вопросе. Сори, если задеваю ваши чувства

Почитание и моление перед образами - разные вещи.
Молиться можно как угодно, где угодно. Своими словами. Но обращаться нужно только к Отцу , во имя Иисуса Христа. Эта образцовая молитва показывает это.
А святых и верных Богу людей было множество - Моисей, Ной, Иов, апостолы , всех не перечислишь. Это только из Библии, те которые доказали своей жизнью, что они верны. А сколько тех, кто не записан в Библии. И среде других наций они конечно же есть. Нигде в Библии не говорится, чтобы обращаться к Богу через святых. Более того, предостерегает, чтобы не делали это. Этого делать нельзя.
Да, бытие человека изменилось за 2000 лет, но отношение Бога в таком глобальном вопросе, как человеку обращаться к Нему не изменилось. И жертва Иисуса работает также , как и в первом веке. Это очень важно. Это люди добавили свое уже позже.

Конечно же просим молиться за других и за себя и молимся за своих братьев по всему миру. Особенно за тех, кто в тюрьмах сидят за веру. ( В Корее, в Азербайджане , в России , в Китае и в др. странах садят за веру). Но это же другое. Мы же не молимся через фото какого-то человека. Мы молимся только Богу через Иисуса Христа.

Святых было много , да, они показали свою праведность своей жизнью. Весь народ древнего Израиля был святой и избранный, апостолы были верными , праведными и святыми, разве нужно молиться через них?
В Библии упоминается о святых местах, вещах, днях, есть понятие - святое поведение. Все что связано с Богом - свято, а молиться и прославлять только Бога.
"Достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено".Откровение 4-11

Не знаю, я вижу двойственность позиции. То есть вы можете обращаться за молитвой к другим и это не считаете молитвой через них, а обращение за молитвой к святым воспринимаете как в обход "вышестоящего". Хотя суть одна и в том и другом случае идёт просьба помолиться Богу.

так Бейли тоже рекомендовала молиться вместо лечиться у врачей. Почему к ней претензий нет?

У меня никаких претензий ни к кому нет. С чего вы это взяли?
Мне не встречалось объяснение этому и поэтому резоный интерес как это объясняется и где.
Насчёт молиться и не обращаться к врачам, это из каких источников?